周易的道與希臘神話的Chaos

最近同時研讀兩本書，一本是「宇宙、諸神、人，為你說的希臘神話」，還有一本是「中國經典十種」，希臘神話跟中國經典看似兩個八竿子打不著的學問，我也是先後買進這兩本書，但卻不經意地，在我交錯研讀兩本書的時候，交會在一起了。

在希臘神話中，宇宙的起源，也就是世界「空無」一物時，希臘人稱之為「喀歐司（Chaos）」，也就是渾沌，一種什麼都沒有、空的狀態，在世界形成之前，只有空無、幽冥的深淵，與無窮盡的黑暗。然後大地蓋亞（Gaia）還有愛神（Eros）誕生於渾沌之中。Eros是宇宙最原始的愛，表現出宇宙中的一股推動力與生命力。Gaia因為Eros而孕育萬物。

易經繫辭提到「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」太極就是宇宙起源之初，元氣未分的混沌狀態。「道者何？無之稱也。」「無」無處不在，無處不通，一切都由「無」中生出，也就是道。老子：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」「一」是「氣」「道」或「無」，「二」是「陰陽」，三是「天地人」。

如果能耐心看到這裡，應該不難發現，希臘神話跟易經都認為宇宙的起源在於「無」。兩個不同的上古文明，卻對宇宙的起源有相同的見解。

我想到另一個還沒有答案的問題，雖然以「道」來解釋萬物的起源，「無中生有」可以自圓其說，但無雖能生有，無形又是「永恆」，那麼為什麼不永遠保持「無、永恆」的狀態，反而要「生有以害無」呢？從萬物反推回「無」，這個理論看似合理，但無法解釋，既然「無」是公認最完美的永恆，那麼「無中生有」的目的何在？凸顯無的珍貴嗎？或許希臘神話的Eros可以解釋這個道理，因為Chaos生出了Eros與Gaia，所以Gaia配合了Eros的驅力，孕育萬物。

「宇宙、諸神、人，為你說的希臘神話」這本書，是作者凡爾農在為孫子口述希臘神話的時候，發現這種遵循記憶、口述、傳統的傳誦方式，還原了神話的原貌，因此以口述的口吻為基準，努力讓寫的跟說的一樣，也就是這本不同以往看到的希臘神話書籍，具有親和力、結構性的希臘神話書籍。

「中國經典十種」這本書似乎已經沒有再版或再刷了，我也是碰巧在博客來搜尋到這本書，還多花了運費才買到手。內容是作者葛兆光在（大陸）清華大學的選修課中的「中國文化名著導讀」上用的講稿，拜讀第一章周易後發現，真如網路上多人的書評一般，此書在「導讀」的功能上發揮極致，我慶幸我能買到這本快消失的書。

關於希臘神話，這個網站http://www.theoi.com/可以查閱到所有人物的關係與資料，非常地好用。

ps.
雖然工作出現問題，有資遣之虞，書還是得看，然後盡人事聽天命，希望未來的發展能再度握在自己手中。