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在人形機器人(Android)普及的未來世界中，由於糧食管理局給產業導入機器人勞動力以來第一獲得最大增長率，國內糧食自給率超過8成，已經形成大規模使用Android的趨勢。一般民眾也以使用Android協助各種生活的需求，也產生了依賴人形機器人的Android Holic人形機器人精神依存徵候，依照規定，所有機器人都要顯示頭頂上的光環，讓人可以一眼就判別出來，「倫理委員會」也不得不一次又一次地在媒體上提醒所有人，機器人就是機器，不能對機器產生任何感情。
夏娃的時間是一家咖啡廳，店裡的規則是：本店不區分人與機器人，請各位尊敬的來客遵守規則，享受快樂時光。凡是因為自身AI而覺醒的Android，因緣際會來到夏娃的時間，就可以消除頭頂上的光環，跟大家一起喝咖啡聊天，這是個打破了機器人規則的灰色地帶。
機器人三大法則中，並沒有規定機器人不能說謊，陸夫的機器人莎美在不傷害主人的前提下，撒謊說他沒有到過夏娃的時間，因為陸夫非常生氣自己的機器人在不知道的地方擅自行動。雖然最後還是在咖啡廳裡被陸夫撞見，不過出了這個灰色地帶，所有機器人都還是頂著光環，按照平常的方式生活。
關於AI是否能產生Ghost，這個在Ghost in the Shell攻殻機動隊裡面就有討論過。AI戰車塔奇克馬，因為巴特給了他專用的塔奇克馬一瓶天然機油後，開始有了自己的意識，雖然戰車之間都會互相同步資料，但卻又產生了一些感情意識，也就是靈魂，每一台戰車之間有個性上的差異。
當AI產生了靈魂後，就可以當作是另一個生命的開始，在塔奇克馬為了救巴特，還刻意犧牲自己之後，少校也察覺到，他應該更仔細去思考AI的靈魂對於AI的意義，而不是直接將他們送回實驗室。
Ghost可寄居在電子腦中，延續肉體的極限，但是當意識存在於電子腦，難以避免會跟其他的資訊還有AI互相影響，甚至是匯流整合在一起，當這樣的交互作用後，原本的Ghost已經不存在了，取代他的是結合了新AI的Ghost，在意識ghost的匯流後，該怎麼區分出不同的個體？
這個問題塔奇克馬有遇到，他們是同步了大部分的資料，卻又各自保有一部分個性，是以同步為前提的ghost匯流。Project 2501在AI覺醒後，尋求政治庇護，在少校的意識跟Project 2501連線時，2501希望能跟少校結合，帶來變數跟多樣性，也為自己帶來了死亡的可能性，他追求一個真正的生命型態，少校與2501結合後，不再是傀儡師也不是素子，而是一個網路上的全新生命體。
在討論AI的覺醒上，有很多不同的狀況與結果，但基本上，大家都是都把這樣的AI看待為另一種生命型態，進而討論如何跟這樣的生命型態互動與溝通。
夏娃的時間 wiki
夏娃的時間 イヴの時間 動畫
[ 動畫 ] 夏娃的時間
《夏娃的時間》
2011/4/12
2011/4/10
華氏451度 by 雷．布萊伯利
讓fireman從救火變成放火，還真是了不起的一本書。
這本書把「藝術與文化」全部都歸功給書本，認為書本是引導讀者思考，獲得更深層體認的工具。同時把「電視牆」當作每個人唯一的生活樂趣，電視越多就代表生活水平越高的居民，因為電視牆是很昂貴的奢侈品。
基本上這樣的設定，去掉了戲劇、影片、聲音等等文化傳遞的工具，一個文化的表現，並不只是書本上的文字，文化是透過各種方式傳達，並影響每一個人的。孟泰格的啟發者克拉莉絲平常的行徑，其實也是在傳達這個概念，她以自己的感覺主導自己的思想與行動，感受進一步會內化成自己的個性，透過各種方式，傳達給別人。
政府同樣是透過箝制書本的閱讀，作為思想控制的方法，不過通常要先瞭解敵人，才知道敵人的弱點，並知道如何打擊對方，這有點像是比堤隊長的情況，因為隊長曾經看過書，他知道書本裡充滿了不切實際的幻想，所以才更堅定自己放火的信念。
作者的後記，其實有另一個重點，作者披露在舞台劇劇情中，有兩個地方在他的原著中沒有，一個是比堤隊長私藏的圖書室，一個焚書隊長怎麼會在家裡有個圖書室呢！一個曾經為書瘋狂的人，最後反而經歷了一段書本裡找不到的人生。有人被殺、母親生病、父親自殺、破滅的夢想，這種種人生的體驗，書本沒有給他任何幫助，什麼都沒有。這樣的轉折是多麼貼切，因為不管如何，文字只是一連串的排列組合，他只能傳達作者的意念，卻完全沒有辦法給人任何直接的幫助。
另一段是老頭費伯因為比堤隊長一句話而被嚇死，這一段過程令人感動，不過作者還是沒有辦法納入小說的新版中，因為後人延伸的新情節，即使是原作者，在這個強調智慧財產權的年代，也只能扼腕，不能把原作做這樣的修改。
華氏451度
雷．布萊伯利：華氏451度／Fahrenheit 451
[心得]《華氏451度》(Fahrenheit 451)
華氏451度作家 惱火電子書「網路公司去年曾接洽過我3次，希望把我的書放上電子閱讀裝置。」「我告訴雅虎，『豎起你的耳朵聽好，去死吧！』」
反烏托邦、「華氏451度」
社論－讓紅色麥卡鍚主義化為灰燼
這本書把「藝術與文化」全部都歸功給書本，認為書本是引導讀者思考，獲得更深層體認的工具。同時把「電視牆」當作每個人唯一的生活樂趣，電視越多就代表生活水平越高的居民，因為電視牆是很昂貴的奢侈品。
基本上這樣的設定，去掉了戲劇、影片、聲音等等文化傳遞的工具，一個文化的表現，並不只是書本上的文字，文化是透過各種方式傳達，並影響每一個人的。孟泰格的啟發者克拉莉絲平常的行徑，其實也是在傳達這個概念，她以自己的感覺主導自己的思想與行動，感受進一步會內化成自己的個性，透過各種方式，傳達給別人。
政府同樣是透過箝制書本的閱讀，作為思想控制的方法，不過通常要先瞭解敵人，才知道敵人的弱點，並知道如何打擊對方，這有點像是比堤隊長的情況，因為隊長曾經看過書，他知道書本裡充滿了不切實際的幻想，所以才更堅定自己放火的信念。
作者的後記，其實有另一個重點，作者披露在舞台劇劇情中，有兩個地方在他的原著中沒有，一個是比堤隊長私藏的圖書室，一個焚書隊長怎麼會在家裡有個圖書室呢！一個曾經為書瘋狂的人，最後反而經歷了一段書本裡找不到的人生。有人被殺、母親生病、父親自殺、破滅的夢想，這種種人生的體驗，書本沒有給他任何幫助，什麼都沒有。這樣的轉折是多麼貼切，因為不管如何，文字只是一連串的排列組合，他只能傳達作者的意念，卻完全沒有辦法給人任何直接的幫助。
另一段是老頭費伯因為比堤隊長一句話而被嚇死，這一段過程令人感動，不過作者還是沒有辦法納入小說的新版中，因為後人延伸的新情節，即使是原作者，在這個強調智慧財產權的年代，也只能扼腕，不能把原作做這樣的修改。
華氏451度
雷．布萊伯利：華氏451度／Fahrenheit 451
[心得]《華氏451度》(Fahrenheit 451)
華氏451度作家 惱火電子書「網路公司去年曾接洽過我3次，希望把我的書放上電子閱讀裝置。」「我告訴雅虎，『豎起你的耳朵聽好，去死吧！』」
反烏托邦、「華氏451度」
社論－讓紅色麥卡鍚主義化為灰燼
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